Вольнолюбивая лирика А.С. Пушкина

Проходят десятилетия, растет и крепнет русская литература, а сила гениального пушкинского слова не слабеет. А. С. Пушкин провел в Царскосельском лицее шесть лет. Любовью лицеистов пользовались свободолюбивые педагоги: Куницын, Будри. Лицеисты живо воспринимали идеи времени, критику крепостничества, защиту прав личности и свободы. Свое учебное заведение они называли лицейской республикой, а себя —республиканцами, и все страстно увлекались литературой. Уже в то время среди них выделялся поэт Пушкин. В эти годы Пушкин знакомится с произведениями Радищева, и втот же период он сближается с вольнодумцем П.Я. Чаадаевым. В Петербурге этих лет общественно-политическая жизнь била ключом. И Пушкин активно включается в жизнь столицы. Он участвует в заседаниях “Арзамаса”, а после его закрытия посещает литературно-политический кружок “Зеленая лампа”, который был негласным отделом декабристского тайного союза. Ширится круг литературных и политических знакомств поэта. Среди новых друзей будущие декабристы — М. Лунин, К. Рылеев. Об этом Пушкин вспоминает в 10—11-йглавах “Евгения Онегина”. Пушкин был передовым поэтом того времени, он боролся за передовую, прогрессивную культуру и литературу, выступал против всего консервативного и реакционного. Под влиянием дворянских революционеров поэт создает несколько вольнолюбивых стихотворений: ода “Вольность”, “К Чаадаеву”, “Деревня”, “Сказки”. Пушкинская ода “Вольность” явно перекликается с революционной одой Радищева, запрещенной правительством. В оде поэт говорит о той ужасной обстановке, которая царила в стране:

Увы, куда ни брошу взор —
Вездебичи, везде железы,
Законовгибельный позор,
Неволинемощные слезы.

Встихотворении звучит угроза самодержавию, без всяких намеков поэт открыто призывает квосстанию:

...Тиранымира! трепещите!
Авы мужайтесь и внемлите,
Восстаньте,падшие рабы.

Однимиз лучших политических стихотворений этогопериода является послание “К Чаадаеву”.Оба они мечтали об освобождении России отгнета самодержавия и крепостного права,но Чаадаев в отличие от юного поэта не верилв скорое осуществление их надежд. Поэтстарался убедить друга, что мечта скоросбудется и оба они примут участие вразрушении “самовластья”.Девятнадцатилетний поэт призываетпосвятить отчизне “души прекрасные порывы”.Революционный долг не противопоставляетсяличным чувствам, а является для поэта такимже близким, как мечты о свидании с любимой:

Мыждем с томленьем упованья
Минутывольности святой,
Какждет любовник молодой
Минутыверного свиданья.

Неиссякаемая вера в будущее России звучит и взаключительной строфе:

Товарищ,верь: взойдет она,
Звездапленительного счастья,
Россиявспрянет ото сна,
Ина обломках самовластья
Напишутнаши имена!

Любовьк Родине у Пушкина неразрывна с борьбой заее свободу. Чувства, высказанные встихотворении, находят точное и яркоеотражение в словесных образах.Выразительны метафоры: “Звездапленительного счастья”, “Пока свободоюгорим”, “Обломки самовластья”,эмоциональны эпитеты “Нетерпеливою душой”,“Роковая власть”. В стихотворении многориторических предложений, они создаютопределенную эмоциональную окраску.Стихотворение насыщено политическойлексикой: “Отчизна”, “Власть”, “Самовластье”.Жанр стихотворения — дружеское послание,рассчитанное на широкий круг читателей.Декабристы широко использовали посланиекак революционную прокламацию. Летом1819 года Пушкин был в Михайловском и впервыенаблюдал ничем не прикрытое рабство. То, чтораньше представлялось из рассказов и книг,предстало перед удивленным взором поэта. Ив 1819 году он пишет стихотворение “Деревня”.В стихотворении поставлен один из главныхполитических вопросов века. Поэт избираетприем контраста. Богатой, щедрой своимикрасотами и дарами сельской природе, “приютуспокойствия,трудов и вдохновенья”,противопоставляется “барство дикое ирабство тощее” как результатнесправедливого общественного строяРоссии. Голос поэта клеймит крепостноеправо, которое “без чувства, без законаприсвоило себе насильственной лозой итруд, и собственность, и времяземледельца”. По стихотворению можнопредставить себе образ поэта: “другчеловечества”, размышляющий над важнымивопросами своего времени, просвещенный,любящий родную природу и народ, враграбства. Поэт страстно желает помочь народу: О,если б голос мой умел сердца тревожить! Мечтаето свободной Родине:

Увижуль, о друзья! народ неугнетенный.
Ирабство, падшее по манию царя,
Инад отечеством свободы просвещенной
Взойдетли наконец прекрасная заря?

Врукописях стихотворения предпоследняястрочка была другой: “И рабство падшее ипадшего царя”. “Деревня” такжеиспользовалась декабристами вагитационных целях. Пущин, друг поэта, писал:“Не было живого человека, который не зналбы его стихов”. Политические стихи Пушкинатого временидополняются эпиграммами на Аракчеева,князя Голицына, Александра I, архимандритаФотия. Встихотворении “Сказки” высмеиваютсяповедение царя и обещания Александра I, которыйсоздал революционный “Священный союз” сАвстрией и Пруссией для подавленияреволюционного движения в Европе: “Ипрусский и австрийский я сшил себе мундир”,а в то же время обещал провести целый рядлиберальных реформ, которые и не думалосуществлять:

Илюдям все права людей...
Отдамиз доброй воли.

Встихотворении Пушкина младенец Христос, “Спаситель”? наслушавшисьэтих обещаний, плачет от умиления:

Неужтов самом деле?
Неужтоне шутя?

Имать объясняет ему, что нечего верить этимсловам царя, что все его обещания — этопросто сказки для маленьких детей. Посвидетельству современников, пушкинскиестихи и эпиграммы, “наскоро на лоскуткахбумаги карандашом переписанные,разлетались в несколько часов огненными струями во все концы Петербурга и в несколько днейПетербургом вытверживались наизусть”. МолодойПушкин нередко высказывал своиантимонархические убеждения, и Александр Iсказал, что поэт “наводнилвсю Россию возмутительными стихами: всямолодежь наизусть их читает”. И Пушкинасослали на юг России. Так поэт, не будучичленом тайного политического общества,первым подвергся гонению за пропагандуидей декабристов. Живя в Бессарабии, онпознакомился с членами Южного обществадекабристов и с их идейным руководителемПестелем. К этому периоду относятся такиеего вольнолюбивые стихи: “Кинжал”, “Узник”,“К Давыдову”.Стихотворение “Кинжал” — одно из наиболееострых политических произведений. Оноскоро стало известно всей России, хотянигде напечатано не было. Гневные строкичитались наизусть:

Свободытайный сторож,
Карающийкинжал,
Последнийсудия позора и обиды.
Ссылкане смирила поэта, как надеялся царь: егореволюционные настроения все усиливались,и на юге было создано стихотворение “Узник”,отразившее мысли поэта о свободе. Пушкинрассказывает о себе, как об узнике,томящемся в темнице. Поэт в ссылке, оноторван от друзей, близких, за ним постоянноследят, даже на воле он чувствует себяузником в тюрьме: Сижуза решеткой, в темнице сырой.
Пушкин называет орла “мой грустный товарищ”, ведьоба они в неволе, оба стремятся к свободе. Стремлениек свободе — мечта поэта, выраженная в этомстихотворении. Последнее четверостишиезвучит как призыв к свободе, к жизни на воле,к борьбе за это счастье:

Мывольные птицы; пора, брат, пора!
Туда,где за тучей белеет гора,
Туда,где синеют морские края
Туда,где гуляем лишь ветер... да я!..

Неслучайно мечты о свободе поэт выразил вобразе молодого орла. Эта могучая,прекрасная птица плохо переносит неволю игибнет. Стихотворение отражает настроенияпередовых людей эпохи, их протест противсамодержавия. Эти же мысли близки и народу,боровшемуся за свое освобождение. Еще прижизни поэта его стихотворение становитсянародной песней. В 1824 году, уезжая из Одессы,Пушкин прощался с морем: “Прощай, свободнаястихия!” Главнаямысль стихотворения “К морю” — человек исвобода. Человек — это всякий мыслящий сынРоссии, ненавидящий рабство, а свобода —пока еще только море. Другой свободы не былона родине Пушкина. Для поэта начиналасьновая ссылка, Пушкин из Михайловского в 1825году решил самовольно отправиться вПетербург. Он собирался попасть к Рылееву 13декабря, однако вернулся с дороги. Онговорил друзьям: “Вероятно, я попал бы спрочими на Сенатскую площадь и не сидел бы свами, мои милые”. Стечением времени взгляды свои поэт не менял,желаемой свободы не чувствовал, тосковал подрузьям-декабристам. Несмотря напреследования, Пушкин сочувственноотносился к ссыльным декабристам,участвовал в проводах жен декабристов вСибирь и передал с ними свои стихи, срединих задушевное послание Пущину и стихи “ВСибирь”. Поэт призывает декабристов бытьстойкими, гордыми своим делом, непоказывать уныния и слабости перед врагом.“Дум высокое стремленье” — по мнениюПушкина, это благородные думы о свободе, осчастье народа. Поэт выражает утешение,сочувствие к ссыльным, но Пушкин верит, что“не пропадет ваш скорбный труд”, закоторый эти мужественные люди отдали своижизни, дело их продолжают другие борцы засвободу. “Придет желанная пора”, когдаРодина станет счастливой и свободной. Поэт— смелый человек, которого не смоглииспугать никакие притеснения и ссылки. Он,верный друг, добрый и отзывчивый, не забывалсвоих друзей в несчастье и до конца осталсяверен своим мыслям и взглядам. Поэтзавершает стихотворение уверенностью впобеде правого дела:

Оковытяжкие падут,
Темницырухнут — и свобода
Васпримет радостно у входа,
Ибратья меч вам отдадут.

От имени декабристов Пушкину ответил Одоевский: Нашскорбный труд не пропадет:
Изискры возгорится пламя.
Своеотношение к 14 декабря 1825 года Пушкин такжевыразил в стихотворении “Арион”, которое написано по случаю годовщины гибели пятидекабристов, повешенных царем. Поэтприбегает к иносказанию, так как в периодниколаевской реакции открыто высказатьсвои мысли было нельзя. Именно рассказ очудесном спасении певца использовал Пушкин.В переносном смысле поэт изобразил своеучастие в движении декабристов. “Нас быломного на челне” — это указание на составдеятелей движения. У каждого из декабристовсвое дело: “...иные парус напрягали, другиедружно упирали вглубь мощны весла”. “Кормщикумный” — вероятно, это руководительдвижения Пестель. О себе поэт говорит: “А я— беспечной веры полн, — пловцам я пел...”,“Вихорь шумный”, гибель и кормщика, ипловца — это иносказательно разгромвосстания. Свое спасение Пушкин объясняетслучайностью: во время восстания оннаходился в ссылке:

Лишья, таинственный певец,
Наберег выброшен грозою.

Всловах “таинственный певец” содержитсянамек на то, что среди современников стихипоэта распространялись тайно, часто дажебез подписи. Идеястихотворения заключается в знаменитыхсловах: “Я гимны прежние пою”, в нихвыражена верность Пушкина взглядам инастроениям декабристов. Он не отрекся отсвоих передовых убеждений. “Арион” быланонимно опубликован в литературной газетеДельвига. Значение стихотворения в том, чтов годы реакции Пушкин определяет свое местов борьбе за освобождение России. В первыегоды после возвращения из ссылки поэтсохранил иллюзии свободы творчества,которые, однако, скоро исчезли, так какгонения и придирки не прекращались. Эти егонастроения переданы в стихотворении “Предчувствие”:

Сноватучи надо мною
Собралисяв вышине.
Рокзавистливой бедою
Угрожаетснова мне.

С особой остротой Пушкин говорит в этотпериод о деспотизме. В 1828 году он создаетстихотворение “Анчар”. В основу егоназвания легли сведения о ядовитом дереве.Дерево яда — анчар описывается вторжественных мрачных тонах. Этомуспособствуют эпитеты: “чахлая и скупаяпустыня”, “почва, зноем раскаленная”, “зеленьмрачная ветвей”; на символичность образауказано в самом начале стихотворения: “Стоит— один во всей вселенной”. Деревогубительно действует на все окружающее: “Кнему и птица не летит, и тигр нейдет”. Егоядом поражаются воздух, почва: черный вихрьпустыни становится тлетворным, а песок —ядовитым. Невзирая на губительную силуанчара, человек-деспот посылает покорногораба к нему. Зависимость от тирананеизбежно ведет к гибели. Сила разоблаченияв том, что поэт показал самоеотвратительное в этой деспотической власти:губя человека, его заставляют служитьуничтожению людей. Добытый яд князьразослал “соседям в чуждые пределы”. Встихотворении Пушкин аллегорически изобразил самодержавие в виде ядовитогодерева, несущего смерть людям. Общественноезначение вольнолюбивой лирики Пушкина былонеобыкновенно велико. По словам Герцена, вгоды реакции, когда лучшими людьми Россииовладело отчаяние, “одна лишь звонкая иширокая песнь Пушкина звучала в долинахрабства и мученья, эта песнь продолжалаэпоху прошлую, наполняла мужественнымизвуками настоящее, посылала свой голосотдаленному будущему”.